الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً ، والصلاة
والسلام على من بعثه الله للناس بشيراً ونذيراً ، وأشهد أن لا إله إلا الله
، وحده لا شريك له ، جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد
شكوراً ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، بعثه الله داعياً إليه وسراجاً
منيراً ، أما بعد :
فإن من أعظم النعم التي أنعم الله بها علينا ما أكرمنا به من تلاوة كتابه والترنم بآياته آناء الليل وأطراف النهار .
فعن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال : قلت : يا رسول الله ! أوصني . قال :"
أوصيك بتقوى الله ؛ فإنها زين لأمرك كله " قلت : يا رسول الله ! زدني . قال
: " عليك بتلاوة القرآن وذكر الله عزَّ وجلَّ ؛ فإنه ذكرٌ لك في السماءِ
ونورٌ لك في الأرض " ( صحيح الترغيب والترهيب رقم 2868 )
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم
:" يجيءُ القرآنُ يومَ القيامةِ كالرجلِ الشاحب ، يقولُ لصاحبه : هل تعرفني
؟ أنا الذي كنت أُسهرُ ليلك ، وأظمئ هواجركَ ، وإن كلَّ تاجرٍ من وراء
تجارته ، وأنا لك اليومَ من وراء كلِّ تاجرٍ ، فيعطى المُلكَ بيمينه ،
والخلدَ بشماله ، ويوضع على رأسه تاجُ الوقار ، ويكسى والداه حلَّتين لا
تقوم لهم الدنيا وما فيها ، فيقولان : يا ربِّ ! أنَّى لنا هذا ؟ فيقال :
بتعليم ولدكما القرآن . وإنَّ صاحبَ القرآن يقالُ له يوم القيامة : اقرأ
وارقَ في الدرجات ، ورتل كما كنتَ ترتلُ في الدنيا ، فإن منزلَكَ عند آخر
آيةٍ معك "
( السلسلة الصحيحة للألباني رقم 2829 )
وعن أنس
بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :"
إنَّ لله أهلينَ من الناسِ " قالوا : يا رسول الله ! مَن هُم ؟ قال :" هم
أهلُ القرآن ، أهلُ الله وخاصَّتُهُ " ( صحيح سنن ابن ماجه رقم 178 ج1
)
فكيف تختم القرآن الكريم في أسبوع ؟
يحتوي مصحف طبعة المدينة النبوية على [ 604] صفحة .
فإذا قسمنا هذا العدد من الصفحات على سبعة أيام كان نصيب كل يوم [ 604 على 7 ] = [ 86 صفحة وثلث ]
فإن وزعت هذه الصفحات على خمس صلوات في اليوم والليلة ، كان نصيب كل صلاة [ 17 صفحة وثلث ] .
وهذا يعني أنه يقرأ في كل صلاة بأقل من الجزء الذي يحتوي على [ 20 ] صفحة .
فلو انه سمع الأذان وبادر إلى الصلاة فقرأ ـ فقط ـ نصف جزء [ عشر صفحات ]
قبل الصلاة ومثلها بعدها ، لختم القرآن في سبعة أيام بكل يسر وسهولة .
فكيف بمن يقرأ أكثر من ذلك ؟!
وللعلم فإن الوقت الذي يكون بين الأذان والإقامة يستوعب قرابة الجزء من
القرآن ، وذلك من فضل الله تعالى على من يبادر إلى الصلوات الخمس مع الأذان
، وبئس عبد لا يذهب لسيده إلا حين يدعوه !
مع ما يدرك من الأجور
العظيمة والحسنات الكريمة لمن يبادر إلى الصلوات من أجر الرباط في سبيل
الله ، ودعاء الملائكة ، واستجابة الدعاء ، وكثرة التوفيق للذكر والرد على
سلام المؤمنين الداخلين إلى المسجد ، مع ما يترتب على المبادرة من الخشوع
في الصلاة ، وهو روحها ولبّها .
فهلم إلى محراب العبادة ، لتنال من نفحات السعادة ، وتحظى بنعيم الدنيا وزيادة !!
